Desde que la parábola de los talentos nos enseñó a multiplicarlos, a conservarlos o a tirarlos, los hombres siempre nos hemos movido en alguna de esas tres filosofías vitales, independientemente de los talentos originalmente recibidos. A la vista de todos está; personas que hicieron fortunas, fortunas que encumbraron a personas, personas que acabaron con sus fortunas y fortunas que fueron destruidas por aquellos que las tenían. Y como síntesis histórica de esta parábola existencial esa frase tantas veces repetida de que “el abuelo hace la fortuna, el hijo la disfruta y el nieto la dilapida”. 

Sin embargo siempre han existido personas que por muy distintos avatares de la vida no han querido o logrado tener descendencia. Algunas de ellas se han convertido en mecenas de la cultura, benefactoras de obras sociales creando fundaciones para unos determinados fines. Que alguien sin descendencia legue a instituciones humanitarias sus caudales o a entidades que cuiden de los más desfavorecidos…es una loable y altruista decisión. 

Pero también existen personas “podridas de dinero” a las que eso de colaborar para que los humanos tengamos mejores condiciones de vida, como que no va con ellos…que para eso están los animales a los que hay que proporcionarles una vida más confortable. Es el caso recentísimo del modisto Karl Lagerfeld quien ha testado la mayor parte de sus bienes a su gata Choupette de la que estaba perdidamente enamorado.

Ejemplos como este y otros que sin llegar a este extremo pueden incluirse en el catálogo, no hacen sino confirmar que cada día una parte de la humanidad está siendo menos solidaria con sus semejantes, que a mayor grado de confort, menos interés por los demás, que a mayor desarrollo, menos sensibilidad hacia las personas que no tienen lo más básico y más afecto por todo aquello que no tiene alma. 

Que este caso de beneficencia hacia los seres irracionales pone al descubierto la falta de interés y quién sabe si de confianza de ciertas personas hacía sus congéneres; quizá en algunos casos sea una penosa consecuencia del comportamiento de esa sociedad hacia ellas. De cualquier manera un triste desencuentro entre uno y otros.

¿No responderá esa especie de veneración por los animales, a una profunda desconfianza de quienes la cultivan hacia sus semejantes? En el caso del modisto francés así parece ser. Tomemos nota de estos inhumanos desencuentros.